多个道教，他们每一个都距离我被称作老聃的时代相距甚远。”

        当一个人承认自己是老子，是老聃，是太上老君，是道德天尊时，对于国人来说，无异于是显圣。

        但是对于学者来说，那是另一回事。

        “所以……你见过孔夫子吗？”

        古郎微笑：“他是我见过的最聪明的人。”

        “他向很多人学习，也像我学习。”

        “当时我只是教给了一些人一些知识，而他在获取知识后，收了很多很多弟子，把知识传授了出去。”

        “现在我在想，如果当初其他人广泛授课，也许贯穿华国历史的儒家都会消失，华国都会深受影响。”

        生物学家好奇：“那么，你真的在西出函谷关时被尹喜拦住，写出了道德经。”

        古郎：“不是道德经，是德道经，道德经是汉朝之后的人修改出来的，改动过很多。”

        “我在离开函谷关后，从另一条路走向了西方。”

        “可是我没想到的是，我到达了一个几千年前到达过的地方。”

        “在这里，我遇到了那个和我一样声称长生的人。”

        “而他坐在一棵树下。”

        老太太再次翻白眼：“我研究了一辈子宗教历史，合着就是在研究你一个人呗？”

        古郎微笑：“释迦摩尼很年轻，他虽然也长生，但当时却说自己只活了八百岁。”

        “于是我把九千多年的经验都传授给了他，包括在中原春秋时萌芽的那些思想。”

        “他把这些东西整合起来，而他的传道者，把他称为佛。”

        老太太：“幸好还有个基督。”

        古郎：“事实上，在和释迦摩尼交流之后，我一路向西，来到了一片黄沙遍地的所在。”

        “我告诉那个年轻人了一些东西。”

        “后来听说他对外说，有一个比他还智慧伟大的存在。”

        “嗯，当我在唐朝时期看到传过来的景教教义时，我才想起了那个我曾经教导过的年轻人。”

        生物学家安慰：“至少还剩下一个伊始兰。”

        历史学家提醒：“事实上，伊始兰和基督，信仰的是同一个神，圣地是同一座城市，唯一的区别是伊始兰的先知是默罕穆德，而基督教是基督。”

        随着讨论的深入，有关神学的一段就此告终。

        而韩舟版本的剧情顺序和原版是不同的。

        韩舟没有安排心理学家心理学教授陈瑞去而复返，而是安排他此时才到这里。

        天色已经暗淡。

        心理学家，周国庆饰演的陈瑞对古郎从心理学上进行了考量。

        古郎也是一一回答。

        陈瑞：“我相信你是一个心智健全的人，那么你有没有思考过，也许从某种生理机制或者心理机制上，你可以吸取别人的生命，让自己永远的活下去。”

        “就像是古代传说中的吸阳气，吸取阳寿？”

        “这种机制也许你自己都不知道？”

        “又或者你的出生根本就不是人类，而是某种类人生物？”