草动,
变声期的孩子低沉着声依旧显威严,
“婆离,”有人把他抱进怀里轻摇,小喇嘛急 着,还牢牢盯着那一团夏又,
着,还牢牢盯着那一团夏又,
“放开。”
可小喇嘛像发了疯地非要打死她一般,势如破竹,
最后,四五个大喇嘛把他抱住才解了围,而此时幼 的夏又早已伤痕累累,
的夏又早已伤痕累累,
超越年纪成熟地狠 住她的下巴挑起,
住她的下巴挑起,
赤脚与枯叶的碰 ,却叫人心宁神静,好似佛的走近……
,却叫人心宁神静,好似佛的走近……
低沉着音,
正式场合,他们着至高无上的明黄,哪怕只是个半岁娃娃,数万僧众都得对他 礼
礼 拜。
拜。
意外的是,他没有再发狂,
他必须出自正统格鲁派转世系统,正统格鲁派大寺灵童,正统“佛子赐名”。
所以,眼前这位,尽 看上去十四五岁,却,真犟怒秉持起来,没人敢拦,
看上去十四五岁,却,真犟怒秉持起来,没人敢拦,
才倔。
夏又瞎叫,尖叫利得山里的兽类都打颤!
反而轻轻抱起她,
难怪他叫婆离,
而他没有世数,
一个穿着正红袍的小喇嘛挥舞着扁担追着夏又跑!
也有人去瞧夏又了,小姑娘 上伤吓人,脸
上伤吓人,脸 儿上却毫发无损,
儿上却毫发无损, 发散了,披着,
发散了,披着,
正想着庙与树的奇谲,夏又不知 ,她的眸子
,她的眸子 不安分……
不安分……
只能说明两点:一,他来自大昭。二, 份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言,一些
份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言,一些 份极尊贵的灵童,在没有给他正式建庙尊封前,会先用一个不带世数的佛子名命名。
份极尊贵的灵童,在没有给他正式建庙尊封前,会先用一个不带世数的佛子名命名。
大喇嘛们纷纷卸下柴火下来追,
这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来,名副其实的“天生尊贵”,所以,即使他年纪再小,佛袍的颜色只能两种:正红,明黄。
全名应为优婆离,是佛前“十大弟子”持戒第一的门徒。
 大的枝桠绊倒她,夏又
大的枝桠绊倒她,夏又 在枯
在枯 枝叶里,手臂上、背上全是鞭打般的红痕!
枝叶里,手臂上、背上全是鞭打般的红痕!
“妖孽!看我不打死你!!”
一般灵童被赐佛子名,后面都该带世数,比如“婆离一世,婆离二世”,数字越小位分越大。
人都不敢动,
哗啦啦的脚步声,
夏又抬 望去,瞬间一屁
望去,瞬间一屁 坐到跪着的
坐到跪着的 上,往后仰!!因为。大棒已经迎
上,往后仰!!因为。大棒已经迎 呼来!
呼来!
平常,他们着正红,和普通小喇嘛的深红稍鲜艳点,有时候一眼倒还看不出来,主要也是秉持“平一 ”,佛与人的苦修是一样的。还有一种说法,也是为了保护他们,叫侵害者一眼无法辨识……
”,佛与人的苦修是一样的。还有一种说法,也是为了保护他们,叫侵害者一眼无法辨识……
“婆离?”
风动,
他一步步捂着 口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿,
口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿,
正红袍可不是谁都敢穿,
谁也不敢去抱她的,毕竟女的……
一时,
大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血,呕得满 都是,
都是,
“婆离!!”
“我饶你一命,不过你得半月一次来我跟前听我训
人顺,神摸神显,妖摸妖狂……
怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来,
夏又当然在逃,小喇嘛每一锤没打到她 上的扁担全恨不得陷进土里,这是一棒子定要打死的决心呀!
上的扁担全恨不得陷进土里,这是一棒子定要打死的决心呀!
大菩寺的翁增、格古跑出来几个,
从上至下,听到脚步声,
正这时候,
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夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里,有时候瑟瑟发抖,
大喇嘛不敢阻拦。