样都能够成为巫女效法的对象。

        现在大阪物色合适的美少女。

        斋的弥生也总是避而不谈。

        挥着前线军团，即使是她目前在江，她仍能正确无误地指挥小谷城及亚尔比

        区数人，弥生正是其中之一。

        为她在小谷城时，她会出现在京都主持祭典；当人们以为她在京都时，她又会出

        照着舞步对结界进行细微调整的巫女，礼丽绘就会在内心问着自己。

        贯彻着某种深不见底的东西。

        而弥生却宁愿舍弃个人名声，屈居在修伊边。

        能。（弥生或许就是抱持这个打算，所以才刻意给我看吧！不只神乐舞……）

        所

        她又是经过多么困苦的锻炼，才能拥有如此才能呢？

        殊的能力即可。

        田是突击、永仓专门打防御战……这些名列大御巫的少女，通常只需要有一种特

        神那教的高层也猜不出修伊和弥生在想什么，修伊常年不在斋，实际领导

        礼丽绘踏出舞步，拼命地想要赶上远远在前的弥生，追上她展现出来的才

        她既要主持斋包括祭祀在内的一切事务，同时也是京都地区的守护者、指

        弥生目不转睛地凝视着礼丽绘，她的眼中完全不存在任何的不耐之情，散发

        正是由于信念，弥生连生命都可以抛弃，这位全力追求主人幸福的年轻巫女，

        易追过她……可是，我……真的能够赶得上弥生吗？）

        无论是哪一个条件，弥生都拥有十足以上的程度，如果不是那样，本无法

        除了这些之外，礼丽绘更亲眼见识到弥生自的力量──不使用神乐舞，只

        究竟……这个弥生，拥有多少才能呢？

        想以这个年纪成为斋首席大御巫，究竟需要多少才能和努力呢？

        木瓜纹，并不只是个装饰而已，在那上面，还托付着斋、神那教全的未来。

弥生光是在这个房间，气氛就为之一变。

        容貌、武技、神乐舞、神、弓术、统率、政治、魔法、神力，弥生每一

        连修伊也没有遵守「士气可用」的原则，将军队直接在京都停下，出守城

        出来的，只有近似疯狂的深沉信仰。

        的自己而舞……到底是什么意思……又为什么这个讲给我听……）

        （我如何跟弥生争呢……？）

        就是这种毫无权势望的态度，导致修伊在收复京都之后，曾经一度传过

        该怎么形容呢？──这真是极为自然的一幕啊！她的这种举动并不能称为傲

        这点令斋以外的人感到不解。

        达布要的两战场。

        毫无据的猜测。

        「斋有窃占神那教之意图」，然而之后斋的所作所为，证明了那些只不过是

        （虽然弥生说只要我能掌握住内潜藏的力量，找出自己信念的话，就能轻

        斋的巫女对此一点意见也没有，只是乖乖遵守命令。

        千早是战斗强化、穗乃香是腹黑及训练、火乃华是刀术加上乱扔术式、冲

        是斋当主之位给她也难以报答的程度。

        跑来江，就只是为了指导自己神乐舞。

        成为巫女的门坎相当高，而且跟才能有绝对的关系。

        所以，弥生无论哪项能力都必须居于点，才足以统领这些年轻气盛、满怀天真

        的准备，没有更进一步的进攻意图。

        然而，为首席大御巫的弥生，却是最为特别的。那绣于巫女服袖口的五个

        见到自由自在地使用结界，本看不出灵力消耗，不时指导、鼓励自己，并

        理想的少女。

        慢，而是为领导者有义务表现出尊贵的行为举止。

        凭自的灵力推动高等结界。

        摆在眼前的事实，是她多次解救了神那教，已经到了就算把所有勋章，甚至

        能够单人、不依靠神乐舞而能使用六芒破魔八阵以上结界的，在斋只有区

        当人们以为她在大阪时，她会出现在小谷城打一场漂亮的守城战；当人们以

        在巫女服绣上那象征大御巫地位的纹章。

        （弥生说她的神乐舞不是为了他人，而是为了自己而舞……是为了爱慕修伊

        令礼丽绘想不透的是，弥生特地放下繁重到不过气的政务军务，离开京都